<u id="rkavg"></u> <u id="rkavg"></u> 來(lái)源：中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)
以下是胡潔主任發(fā)言的主要內(nèi)容：
北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)、風(fēng)景園林研究中心主任胡潔(攝影 董靜)
謝謝組委會(huì)的邀請(qǐng)，會(huì)議開(kāi)得非常有意義，感謝給我這個(gè)機(jī)會(huì)能夠談一下我對(duì)山水城市的理解和在最近一些項(xiàng)目上對(duì)于山水城市理念的實(shí)踐。
我們現(xiàn)在面臨的最大的挑戰(zhàn)就是城市建設(shè)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，作為城市的建設(shè)者，我們的目標(biāo)是希望城市建設(shè)得更美好。亞里士多德說(shuō)，人們來(lái)到城市是為了生活，居住在城市中是為了生活得更好。城市化的建設(shè)不僅是我國(guó)，也是世界進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。
近期李克強(qiáng)總理提出，中國(guó)未來(lái)的城鎮(zhèn)化是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。從1990年到2011年，已經(jīng)走過(guò)的20年里面，中國(guó)城鎮(zhèn)人口從26%上升到了51%，未來(lái)20年還將是一個(gè)高速增長(zhǎng)的過(guò)程。城鎮(zhèn)化如果做得不好會(huì)帶來(lái)更多的災(zāi)難。如現(xiàn)在的城市居住區(qū)的密度容積率在2到4左右，在高層建筑的公共安全問(wèn)題有待加強(qiáng)重視。大家想象一下，假如地震或火災(zāi)發(fā)生的時(shí)候，所有的人從住宅樓中跑到樓下，小區(qū)的公共開(kāi)放空間是否能容下這么多人？因此，建設(shè)大量的公共空間，解決的是基本城市功能安全的問(wèn)題。另外，就是城市地域性的缺乏，千城一面，現(xiàn)代中國(guó)幾乎每個(gè)城市看上去都是一模一樣。但是就在幾十年以前，北京的老城區(qū)還十分有特色；雅典、巴黎、倫敦，等城市也都保留了自己的文化特征、自然風(fēng)貌，包括建筑、材料、色彩都有自己的特色。
城市化帶來(lái)的問(wèn)題
北京中心城區(qū)的風(fēng)貌
在面臨城鎮(zhèn)化高潮的現(xiàn)在，我們無(wú)法不想起錢(qián)學(xué)森先生，兩彈一星元?jiǎng)缀突鸺龑＜�。他非常關(guān)注城市建設(shè)，在1992年時(shí)他曾經(jīng)寫(xiě)到："現(xiàn)在看到北京興起的一座座長(zhǎng)方形高樓，進(jìn)去到房間則外望一片灰黃，見(jiàn)不到綠色，難道這是中國(guó)21世紀(jì)的城市嗎？"錢(qián)老在1990年提出，能不能把中國(guó)山水詩(shī)詞、古典園林建設(shè)合在一起，創(chuàng)立山水城市的概念，人類離開(kāi)自然又要返回自然，社會(huì)主義的中國(guó)，應(yīng)該建造山水城市式的居民區(qū)。可以說(shuō)，山水城市這個(gè)理念是由錢(qián)學(xué)森先生創(chuàng)造的，同時(shí)山水城市又是從中國(guó)幾千年來(lái)對(duì)人居環(huán)境的構(gòu)筑和發(fā)展中總結(jié)出來(lái)的。在漢代文物博山爐上，可以看到人和山融合在一起，祈求長(zhǎng)生不老、天人合一，這就是中國(guó)2000多年前尊重自然的理念。而在古代神話中，不管是昆侖神話還是蓬萊神話，都把人與山水和諧共處的景色作為最理想的仙境來(lái)附在詩(shī)中，人在畫(huà)中。古典哲學(xué)里面，老子、莊子、孔子、孟子都把人與天地、山水聯(lián)系在一起。
漢代博山爐
東晉的陶淵明筆下的桃花源，作為中國(guó)傳統(tǒng)文人園林的原型留在詩(shī)中和畫(huà)中，這種理念也在幾乎所有文人園林里有所體現(xiàn)。中國(guó)古代的園林思想和文化思想，包括風(fēng)水和堪輿理論把人與自然的關(guān)系，在城市建設(shè)中被提到非常高的高度。在古代咸陽(yáng)城中，東側(cè)和南側(cè)有高山，另外南側(cè)的山峰作為軸線的大門(mén)。北京城西北方被燕山山脈環(huán)抱，在這片平地里面引用河水從元代開(kāi)始建造了都城，宮殿旁邊建造了比紫禁城宮殿區(qū)大兩倍的西苑，加上景山，西北環(huán)繞，不光是解決了安全問(wèn)題，園林景色的問(wèn)題，同時(shí)也是避險(xiǎn)重地，從目前有記錄的文字來(lái)看，紫禁城宮殿建了800年歷史，幾乎600年沒(méi)有被淹過(guò)，旁邊大型的水系空間，綠地空間為紫禁城的安全提供了保障。
北海瓊?cè)A島和白塔
紫禁城和西苑
這是北海瓊?cè)A島，這是站在景山上面看整個(gè)中海、北海和周邊的城市群建設(shè)，這是一座具有800年歷史最優(yōu)美的城市中心的中央公園。杭州是借鑒自然的山水形成山水之城，西苑是人工造山水。但是皇家園林也不是全部憑空人造山水，頤和園就是利用萬(wàn)壽山、西山、萬(wàn)泉山來(lái)形成自然的景色，把建筑群、生活區(qū)、行政辦公區(qū)與自然山水融為一體的經(jīng)典案例。
北京規(guī)整的紫禁城和中軸線與西側(cè)三海的山水形成了鮮明的對(duì)比
下面通過(guò)我們的實(shí)踐案例來(lái)介紹一下通過(guò)人工和利用自然兩種不同的手法，在城市中如何建造大型的公園系統(tǒng)，來(lái)解決城市安全的問(wèn)題、洪水的問(wèn)題，同時(shí)也為居民打造一片樂(lè)土。
在2012年7月21日北京暴雨之后，北京受災(zāi)的基本上是南城，在東南角和西南角災(zāi)情比較嚴(yán)重。雖然雨量非常大，奧林匹克森林公園也沒(méi)有發(fā)生水災(zāi)。奧林匹克森林公園本身是一大片的綠地，綠地起到綠色海綿的作用，把水吸收儲(chǔ)存，因而沒(méi)有造成那么大的危害。奧林匹克公園是廢物再利用、循環(huán)使用廢物的案例，在北京的中軸線上，人工的城市軸線消失在了一片大山大水之中，用自然的山水結(jié)束了這條中軸線。這也體現(xiàn)了當(dāng)今城市建設(shè)以生態(tài)、自然和環(huán)境質(zhì)量為主題的城市建設(shè)思想。站在森林公園的山頂上回望中軸線，可以把軸線和奧林匹克公園和北京中軸線盡收眼底。
回望中軸線
Sasaki和清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院合作的景觀設(shè)計(jì)中標(biāo)（02號(hào)）方案
公園實(shí)施總平面圖
北京奧林匹克森林公園運(yùn)用了許多生態(tài)設(shè)計(jì)手法和技術(shù)，如水質(zhì)處理、人造濕地、綠色建筑、物質(zhì)循環(huán)使用，垃圾處理等。奧林匹克森林公園自建成至今，受到國(guó)內(nèi)外風(fēng)景園林界的廣泛肯定，獲得了五項(xiàng)國(guó)際園林設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，13項(xiàng)國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。
鐵嶺凡河新城城市設(shè)計(jì)總平面圖
鐵嶺在同濟(jì)大學(xué)做了總體規(guī)劃之后，由清規(guī)院做了綠地系統(tǒng)規(guī)劃和核心區(qū)景觀設(shè)計(jì)。在進(jìn)行生態(tài)系統(tǒng)和綠地系統(tǒng)的分析的基礎(chǔ)上，規(guī)劃了包含有三個(gè)生態(tài)軸兩個(gè)生態(tài)結(jié)點(diǎn)和綠網(wǎng)綜合組織結(jié)構(gòu)。
天水河城市水景中軸線
蓮花湖國(guó)家級(jí)濕地公園就是由廢棄的濕地改造出來(lái)的公園，這里是候鳥(niǎo)的遷徙地，把候鳥(niǎo)的棲息地和公園結(jié)合在一起，也是利用周邊山水景色的一個(gè)很好的借景的例子。
2009年第一期完工時(shí)衛(wèi)片
以上是建成以后的照片，基本上把原來(lái)的洼地連接起來(lái)，把垃圾山、粉煤灰山進(jìn)行了清理，種上了植物形成了新的景觀。同時(shí)運(yùn)用生態(tài)技術(shù)和生態(tài)手法來(lái)處理原來(lái)50米高的生活垃圾山，進(jìn)行包裹和種植以后，形成了現(xiàn)在的局面，湖中的大樹(shù)全部保留現(xiàn)狀。
濕地夜景，改造后的垃圾山照明效果。
湖中的樹(shù)島
把山水城市的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，不僅需要風(fēng)景園林行業(yè)的共同努力，也需要多個(gè)學(xué)科綜合的、整體性的合作和設(shè)計(jì)。以上是通過(guò)北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院多學(xué)科綜合的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多專業(yè)攜手合作，為中國(guó)新城建設(shè)做出的一點(diǎn)工作。謝謝大家。